MADAGASCAR:MEDIA & POLITIQUE

télévision qui va montrer le même tête dès qu'elle sera allumée

Les média malgaches deviennent de plus en plus un outil politique des pro gouvernementaux. Le monde de la presse écrite est à exclure de ce fait, ce sont les stations radio et les télévisions qui sont les plus concernées, et surtout ceux qui font une couverture nationale (vous savez qui, qui et qui je veux dire la dessus).

Chaque jour, dans le journal, on voit toujours les mêmes tête, ou même le même tête. Et on en parle que les bonnes choses qu’il(s) a (ont) fait, jamais leurs bêtises. Même les choses les plus insignifiantes y sont diffusées comme les événements du siècle de tout l’univers.

Les gens citadins ne sont pas très infectés par leur finalité, parce qu’ils ont d’autres chaînes et stations comme alternatives. Mais les gens du périphérique sont les principales victimes.

Ces media devient un opium pour droguer les esprits malgaches. Et les pauvres naïfs s’y mettent à croire que sans lui, ils ne peuvent rien faire, et que si on le critique, le ciel va nous tomber dessus. Il(s) se veut être comme un messie. Se veut être aussi appelé « avé M. le président ».

Ces télévisions et radio ont perdu ce qui leurs font un média, surtout depuis l’année 2002.

Il n’est pas dans notre intention de blâmer les simples journalistes qui y travaillent, mais ce sont les gens de la direction qui sont les plus concernés.

« Pauvres soient les malgaches »

ALCOOL = SAINT ESPRIT

« Au fond du verre surgie la vérité », une expression bien connue aussi bien par les consommateurs de boissons alcoolisés que par les non consommateurs. Il n’y qu’a voir les choses en face pour la comprendre. Les sentiments qui se sont cachés au fond du cœur, depuis des temps, sortent tous quand vient le jour où on prend de l’alcool ; que ce soit des haines, de l’amour, des réflexion et même les secrets personnels qu’on espérait ne pas dévoiler à personne. Ce moment, c’est le moment du litanie de l’amitié dont l’un éprouve pour l’autre : « t’est mon ami(e), tu est mon meilleur ami, tu est comme un frère pour moi, et blabla, blabla » Et on devient un homme de « Dieu », un de ses disciples voire apôtre.

Tout cela dans l’état d’ivresse avec la langue qui veut à peine bouger. De ce fait, on n’arrive même pas à déchiffrer leurs paroles, c’est comme s’ils parlaient d’une langue qui nous est complètement étrangère.

Par réflexion, voici ce que cela a donné : l’alcool nous amène à parler et à évangéliser l’amour (puisque l’amour est le fondement de la divinité chrétienne=> évangélisation) à travers des langues complètement inconnues.

Histoire livresque : il y a déjà des millénaires, le jour de la pentecôte, le saint esprit est descendit sur terre et entra dans les apôtres. Et ils commencèrent à parler en des langues inconnues. (C’est le saint esprit qui les a appris, en un clin d’œil, à parler en ces langues)

Une idée qui me vient en tête : l’alcool ne serait il par hasard le saint esprit ? ou l’inverse ? je me pose ces questions parce que leurs effets sont relativement les mêmes.

ATHEISME

symbole de l

On a toujours tendance à blâmer les athées. On les considère comme des gens anormaux, et même des voyous. Il n’est pas dans notre intention d’agresser les croyant, en quoi que ce soit. Si certains d’entre vous le ressentent ainsi, il ne s’agit que d’un regrettable malentendu, car ce que nous parlons ne s’adressent qu’à l’objet de la croyance, jamais aux croyants en tant qu’individus.

Ainsi, l’athéisme reconnaît et respecte le droit de chacun de croire aux esprits des ancêtres, à Dieu, au Père Noël, à la licorne bleue ou à n’importe quoi, si cela peut aider à mieux vivre la courte existence humaine. Alors, respectez aussi nos droits de ne pas croire, ne portez pas de préjugé sur ce fait.

Nous sachons tous que les croyances et les doctrines religieuses deviennent dangereuses si elles menacent la liberté et l’intégrité de l’individu ou de la société. Alors, il est dans nos devoirs de réveiller les esprits l’esprit critique des croyants, endormi, anesthésié après des siècles de propagande et un endoctrinement réalisé par d’autres croyants, souvent eux-mêmes de bonne foi.

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« L’athéisme est une attitude ou une doctrine, qui ne conçoit pas l’existence ou affirme l’inexistence de quelque dieu, divinité ou entité surnaturelle que ce soit, contrairement, par exemple, au déisme et au théisme qui soutiennent ces existences. Elle diffère aussi de l’agnosticisme qui considère qu’on ne peut répondre à ces questions. Il est donc faux de penser que Athéisme est opposé au christianisme (parce qu’on a quelque fois tendance à faire cela). »

« L’athéisme, dans sa variété matérialiste, consiste habituellement à ne pas croire, à ignorer et à ne pas considérer les propos et les écrits faisant état de phénomènes surnaturels et donc par extension, à ne pas reconnaître l’existence de quelque divinité que ce soit. L’opinion athée se revendique comme fondée sur le rationnel. »

La plupart des athées acceptent la coexistence avec différentes religions :

• soit par respect : idée que les messages attribués à Dieu ou aux dieux synthétisent une vérité anthropologique et sociale, et que même si la cause attribuée, la divinité est absente et fausse, l’effet n’en demeure pas moins réel et par conséquent les valeurs prônées par les religions sont dignes d’intérêt (par exemple, les interdits religieux peuvent trouver leur cause dans des problèmes sanitaires antérieurs et le message d’amour chrétien a été conservé par nos sociétés).
• soit par tolérance : dans un souci de réciprocité afin que sa propre non-croyance soit tolérée ou avec l’idée que les religions disparaîtront d’elles-mêmes sans qu’aucune confrontation ne soit nécessaire.
• soit par pragmatisme : la religion pourrait être considérée comme un outil social permettant de maintenir l’unité nationale, l’identité nationale, etc.

Du mariage au scandale

Samedi dernier (18 octobre 08) dans le bureau de la mairie d’Antsirabe (Madagascar), un mariage s’est viré à un scandale. La mère du mari s’est levée et a dit : « Nous ne sommes pas pour de ce mariage. Nous sommes plutôt contre. Eviter de proclamer qu’ils sont mari et femme ». Parait il que la famille du mari n’apprécie pas sa fiançailles. Les autorités ont répondus que la mère n’a pas le pouvoir d’arrêter la cérémonie ; seules les témoins et les mariés peuvent faire cela si tel est le cas. Finalement, la cérémonie a été conclue par les mots magiques (Je vous déclare…) même sans la présence de la famille de l’homme car elle a quitté la salle après le scandale.

Cause principale

Le père du mari est mort il n’y a même pas six mois. Celui-ci a laissé 500 millions de franc comme dette envers quelques institutions et entreprises. Or, celui qui hérite de ses richesses doit aussi hériter de ces dettes. Alors, la victime a vendu quelques voitures qui appartenaient son père pour payer les dettes qu’il a légué. Cela mécontente ses parents et ils ont arrivés jusqu’à saboter son mariage.

LA CULTURE A MADAGASCAR

Depuis quelques temps, environ une décennie, les jeunes n’ont plus de personnalité sur le plan culturel. Dès qu’il y a un genre musiqual qui monte sur le tribune, hop, tout le monde se prétend être, depuis toujours, un des diciples.

le rap a connu une très grand succes, et on dit:”nous sommes des rapeurs, le rap coule dans nos veine, et nous resterons toujours des rapeurs”. Mais même pas dix ans après, le Punk rock devient le genre en vogue, et on se dit tout à fait la même chose. Et actuellement, le Tectonik, et c’est toujours:”nous sommes des tectoniker, le tectonik coule dans nos veine, et nous resterons toujours des tectoniker”.

Qui sont ils vraiment? Personne! Des individus sans personnalité, sans avoir une idée fixe dans la tête et dans la vie.

Vaut mieux tenir un vrais genre dans la vie; quand c’est rap, c’est rap; quand c’est le rock c’est le rock, quand c’est tectonik,…

NY FITIAVANA (L’AMOUR/ LOVE)

Angamba ianao hilaza hoe : « ny fitiavana ; izay tena tia no mahafoy ny ainy ho an’ny tiany. » Marina izany tsy ho disoina, ary tranga fahita teto amin’ny tany ama-monina hatrizay ka hoy ireo latsa-paka tao anatin’ny fitiavany ny olon-tiany hoe: “matesa anie aho alohan’ise”. Fitiavana ve hisy mihoatra izany? Ny fahafatesana anefa no atahoran’ny velona indrindra, ka na ireo mamono tena aza mbola miantso vonjy sy manenina amin’ny zavatra nataony. Ao ireo mikaroka ny fomba mba tsy hialan’ny aina, mba ho velona hiriaria eny ihany ka hahita ny taranaka handalo hifandimby fa izy hijanona foana. Mamy ny fiainana fa ny fitiavana mbola lavitra noho izany.

“Tiako ianao ka aloe izaho no ho foana toy izay ianao.” Fitiavana ny olon-tiana ve izany? Tsy ho sahiko ny hilaza. Fitiavan-tena mihoam-papana izany. Efa iaraha-mahalala fa ny fiainana dia fifangaroan’ny mamy sy mangidy, “tantely amam-bahona ny fiainana” hoy ireo Razambentsika. Torak’izany ny fitiavana, dia tsy ho tanty ve izay aretim-pitia hahazo raha ho tonga ora hidonan’izany? Fitiavan-tena mihoam-pampana izany, tsy fananana hazon-damosina ary fanaovana ambanin-javatra ilay lazaina fa “olon-tiana” satria aloe izy no hizaka izay fijaliana rehetra rehefa hindaosin’ny fahafatesana ianao. Raha tia azy tokoa ianao, maninona no tsy izy no avela ho lasa aloha dia manaraka ianao taona maro aty aoriana?

Kanefa na izany na tsy izany, haharitra amin’izany ve ny fitiavana; haharitra hatramin’ny fara-fofonaina va izany fahatsampana izany? Asa lahy. Maro ihany no efa tia saingy tsy mbola maro no nilaza fa tsy niova ilay fitiavana nandritra izay fotoana lava izay. Vitsy ary tsy misy. Ilay mamy tany am-boalohany iny, rahefa nandalo ny volana sy ny taona, ary ny fiainana maro, dia nihamalazo ihany, ka zary tendrom-bohitra nokahon’ny riaka, feno lavadavaka na dia mbola mijoalajoala ihany aza. Ka ireo atsanga niala teo lasa an-toeran-kafa; lasan’olonkafa, lasan-tsakaiza. Ny hany mety hahatana izany, tsy niova, dia ireo olona maty andro vitsivitsy aorian’ny nanombohany niarahana tamin’ny olontiany. Mbola voatana amin’io ny hafanan’ilay fitiavana vao mangotraka.

Tsy maharitra mandrakizay ny fitiavana, ny fiainana aza misy fetra. Rehefa ela, indrindra rehefa ao anatin’ny fanambadiana, dia toa lasa mifampitaiza sisa, fa ilay fitiavana natao haharitra lasan’ny fahavaratra sy ny nikaraikon’ny ririnina ary haraky ny lohantaona nifanesy.

Rasl Metaly

DELESTAGE A ANTSIRABE (Madagascar)

DELESTAGE A ANTSIRABE (Madagascar)

La ville d’Antsirabe (la deuxième grande ville de Madagascar) souffre depuis quelques temps du délestage. Presque chaque jour, vers 18heure jusqu’à 20heure et demi, des quartiers du centre ville (Miaramasoandro, Antanimenakely, Mahazoarivo…) vivent dans le noir. Ces coupures d’électricité ne sont pas avisées au préalable.

Ces faits se font surface en pleine saison sèche : n’est-ce pas étonnant. Si c’était dans la période cyclonique, ou au moins période de pluie, nous pouvons comprendre. Cela nous emmène à nous poser des questions, qui, jusqu’au moment où nous écrivons cette ligne, n’ont pas de réponse.

La JIRAMA (« JIro sy RAno Malagasy » Electricité et Eau Malgache) traverse-t elle une crise ? Nous pensons que ce n’est pas le cas. Une société monopolisant le marché n’a pas à traverser cela, surtout si les quatre cinquième des malgaches y sont abonnés. Mais en plus, c’est une société d’Etat, pour un service public. Et surtout, le coût s’élève chaque fois que ça leur chante, et on n’a presque plus le moyen de leurs payer car il dépasse la porté de tous.

Est-ce une tactique pour soumettre la clientèle ? Là, c’est peut être le cas. Puisqu’elle n’a pas d’autre alternative que la « JIRAMA ».

Récemment, une centrale hydraulique a été inaugurée à Sahanivotry (vingtaine de kilometre d’Antsirabe). Celle-ci va alimenter Vakinankaratra et Antananarivo. Mais le problème, c’est encore la JIRAMA qui va le prendre en main la distribution si ce sont les chinois qui l’ont créé et qui l’exploitent. Et ça va continuer, « Tohizo ny lalantsika ».

Pourquoi l’Etat Malgache ne veut pas privatiser cette société, alors que les autres ont passés tous par là. La question reste à méditer, mais ce que l’on peut dire ce qu’il y a leurs biens personnels dedans.

JOURNEES MONDIALES

Journée mondiale pour les femmes, journée mondiale pour les handicapés, journée mondiale pour lutter le Sida,…

presque tout ce qui existe a une journée mondiale. On dirait que, même les plus insignifiants, ont aussi leur journée officiel. citons comme exemple la journée mondiale pour les wagons. Il y a aussi la journée pour inciter les gens à laver les mains avec des savons, la journée pour l’entretient de la route et des chemins,…

mais pourquoi il n’y a pas de journée officielle internationale pour les hommes (avec un petit “h”)? je veu mentionner ici les hommes qui ne sont pas encore des pères de famille; qui sont encore mineurs, célibataire, ou qui n’ont pas encore d’enfant. Pourquoi ce fait alors que c’était l’homme qui était créé le premier, et sans les hommes, le monde est insignifiant. ils sont soumis parfois au dessous des choses.

n’est il pas logique de créer, ne serait ce qu’une journée, pour eux. Je ne dis pas plusieurs comme pour les femmes (8mars pour les femmes, il y a aussi une journée pour les femmes africaines, la fête des mères, pour les mère qui allaitent leurs bébé,…)

MADAGASCAR:Pauvreté et mendicité

MADAGASCAR
Pauvreté et mendicité

madagascar, depuis son independance, devient de plus
en plus pauvre, ou fait semblant d etre pauvre. paraît il que
il la Grande Ile a la potentielle pour sortir de cette pauvrete.
des nouveau veritable metier sont devenu de plus en plus en vogue:
c est le mendientement.
des fais marquent cette pauvreté: le nombre des marchands dans la
rue augmente de jours en jours. On vend y presque tout: les plus chères
au plus inutiles; on y vend des ordinateurs, mais aussi des couvercles de
bouteils PET (qui est ce qui va acheter cela)
”le nombre des marchands dans un pays marque son niveau de richesse”
mais jusqu a maintenant, je n ai vu que Madagascar, mais j en suis certain
qu il y a des pays qui vivent les memes fait qu ici
pourquoi ce fait
est ce le destin