ATHEISME

symbole de l

On a toujours tendance à blâmer les athées. On les considère comme des gens anormaux, et même des voyous. Il n’est pas dans notre intention d’agresser les croyant, en quoi que ce soit. Si certains d’entre vous le ressentent ainsi, il ne s’agit que d’un regrettable malentendu, car ce que nous parlons ne s’adressent qu’à l’objet de la croyance, jamais aux croyants en tant qu’individus.

Ainsi, l’athéisme reconnaît et respecte le droit de chacun de croire aux esprits des ancêtres, à Dieu, au Père Noël, à la licorne bleue ou à n’importe quoi, si cela peut aider à mieux vivre la courte existence humaine. Alors, respectez aussi nos droits de ne pas croire, ne portez pas de préjugé sur ce fait.

Nous sachons tous que les croyances et les doctrines religieuses deviennent dangereuses si elles menacent la liberté et l’intégrité de l’individu ou de la société. Alors, il est dans nos devoirs de réveiller les esprits l’esprit critique des croyants, endormi, anesthésié après des siècles de propagande et un endoctrinement réalisé par d’autres croyants, souvent eux-mêmes de bonne foi.

LISEZ LA SUITE

« L’athéisme est une attitude ou une doctrine, qui ne conçoit pas l’existence ou affirme l’inexistence de quelque dieu, divinité ou entité surnaturelle que ce soit, contrairement, par exemple, au déisme et au théisme qui soutiennent ces existences. Elle diffère aussi de l’agnosticisme qui considère qu’on ne peut répondre à ces questions. Il est donc faux de penser que Athéisme est opposé au christianisme (parce qu’on a quelque fois tendance à faire cela). »

« L’athéisme, dans sa variété matérialiste, consiste habituellement à ne pas croire, à ignorer et à ne pas considérer les propos et les écrits faisant état de phénomènes surnaturels et donc par extension, à ne pas reconnaître l’existence de quelque divinité que ce soit. L’opinion athée se revendique comme fondée sur le rationnel. »

La plupart des athées acceptent la coexistence avec différentes religions :

• soit par respect : idée que les messages attribués à Dieu ou aux dieux synthétisent une vérité anthropologique et sociale, et que même si la cause attribuée, la divinité est absente et fausse, l’effet n’en demeure pas moins réel et par conséquent les valeurs prônées par les religions sont dignes d’intérêt (par exemple, les interdits religieux peuvent trouver leur cause dans des problèmes sanitaires antérieurs et le message d’amour chrétien a été conservé par nos sociétés).
• soit par tolérance : dans un souci de réciprocité afin que sa propre non-croyance soit tolérée ou avec l’idée que les religions disparaîtront d’elles-mêmes sans qu’aucune confrontation ne soit nécessaire.
• soit par pragmatisme : la religion pourrait être considérée comme un outil social permettant de maintenir l’unité nationale, l’identité nationale, etc.